000 03016nam0a2200397 4500
001 RU\NLR\BIBL_A\012865724
005 20250624190106.0
010 _a978-5-4448-1805-3
_91500
021 _aRU
_b2022-36644
_9КН-П-3143
035 _a(RuMoRGB)011103896
035 _a(NLR Aleph) 012865724
090 _a12473547
_c12473547
100 _a20220812d2022 |||y0rusy50 ca
101 1 _arus
_cfre
102 _aRU
105 _aa|||z|||001zy
181 0 _ai
_baxxe
182 0 _an
200 1 _aОскорбленный взор
_eполитическое иконоборчество после Французской революции
_fЭмманюэль Фюрекс
_gпер. с фр. В. Мильчиной
203 _aТекст
_bвизуальный
_cнепосредственный
210 _aМосква
_cНовое литературное обозрение
_d2022
215 _a622, [1] с.
_cил.
_d21
225 1 _aКультура повседневности
_fред.: Л. Оборин
300 _aПер. изд.: L'œil blessé / Emmanuel Fureix. Ceyzérieu: Champ Vallon, 2019
320 _aИзбр. библиогр.: с. 604-611 и в подстроч. примеч.
320 _aУказ. имен: с. 612-623
330 _aОдин из неразрешимых вопросов, который постоянно вызывает ожесточенные дискуссии, - что делать с памятниками <неоднозначным> историческим личностям? Сносить? Убирать с глаз долой? Оставлять на прежних местах? Участники подобных споров нередко ссылаются на пример Франции, причем французов берут в союзники и те, кто выступает за сохранение одиозных памятников, и те, кто с этим не согласен. Как в реальности обстояло дело во Франции XIX века с памятниками, помогает узнать книга современного французского историка Эмманюэля Фюрекса. Она посвящена политическому иконоборчеству, то есть борьбе с политическими знаками и эмблемами, которую сам автор называет <альтернативным способом заниматься политикой>
454 0 _12001#$aL'œil blessé$fEmmanuel Fureix
_1210##$aCeyzérieu$cChamp Vallon$d2019
_1700#1$aFureix$bE.$gEmmanuel
606 1 _aСимволика политическая
_yФранция
_z19 в.
_2nlr_sh2
_3RU\NLR\AUTH\6601709603
675 _a94(44)<1814/1871>
_v4
686 1 _aТ3(4Фр)51-72
700 1 _aФюрекс
_bЭ.
_gЭмманюэль
942 _cBOOK
980 _aNB