000			03312nam0a2200385 4500
001			RU\NLR\BIBL_A\022140673
005			20240228170829.0
010			_a978-5-6050975-2-5 _93000
021			_aRU _bКН-П-24-001211 _9КН-П-24-0107
035			_a(NLR Aleph) 022140673
035			_a(RuMoRGB)012504711
090			_a12864376 _c12864376
100			_a20240216d2024 u y0rusy50 ca
101	0		_arus
102			_aRU
105			_aа|||z|||000zy
181		0	_ai3 _baxxe
182		0	_an
200	1		_aРече Господь... _eтолкования на Евангельские притчи _e[сборник _fсост.: О. Е. Голосова, Д. И. Болотина]
203			_aТекст _bвизуальный _cнепосредственный
210			_aМосква _cЛепта-Книга [и др.] _d2024
215			_a717, [1] с. _cил. _d25
225	1		_aСвет Христов просвещает всех
320			_aБиблиогр.: с. 713-716 (71 назв.) и в тексте
330			_aОдно из вероучительных сокровищ христианства - притчи, произнесенные Христом перед апостолами и народом. Спаситель излагал Свое учение в форме иносказательных историй по нескольким причинам. Во-первых, Он говорил о глубоких духовных истинах, постичь которые было не легко Его слушателям. А конкретный и яркий рассказ, почерпнутый из жизни, мог запомниться на многие годы, и человек, старающийся понять смысл этого рассказа, мог размышлять о нем, углубляться в его содержание и, таким образом, постепенно понять скрытую в нем мудрость. Во-вторых, притчи имеют то преимущество перед прямым поучением, что они не только содержат в себе общий Божественный закон, но и демонстрируют его применимость в реальной, повседневной человеческой жизни. И, наконец, в-третьих, люди, не вполне понимающие учение Спасителя, могли бы по своему перетолковать его, распространяя его в искаженном виде. Притчи же сохраняли чистоту учения Христова
500	1	0	_aБиблия _iН.З. _92631042 _3RU\NLR\AUTH\553088
606			_aПритчи евангельские _xТолкование _92574651 _3RU\NLR\AUTH\661522361
675			_a27-247-277 _v4
686	1		_aЭ37-220.911
702		0	_4570 _7ca _8rus _aИисус Христос _9119452 _3RU\NLR\AUTH\779638
702		1	_4220 _7ca _8rus _aГолосова _bО. Е. _cлитератор _gОльга Евгеньевна _9108317 _3RU\NLR\AUTH\77125392
942			_cBOOK
980			_aNB